政府的任务，如果发现政府官员闲到没事做，则由他们提出，来年削减该部门的人手，甚至废除或者合并该部门！

　　靠政府部门自己削减自己的人手，那只会越减越多，只有独立的机构提出，才能做到精兵简政。

　　造成的后果是，官员的定额处于适量从紧的地步。南北统一，整个地盘增加了一倍，北方设置的州郡县又多，按南方的标准，原任的官员很多都是不及格的，因为他们只会做官，不会引导百姓搞江南的“经济”。所以，南方抽调了不少地方官员北上任职，造成北方照样不够官员，南方官员为之一空，哪边当官的人都不足够！

　　不得不在开过科举的第二年，再开恩科取士，填补官员的空缺。

　　更深的含意：是一次大换血，换上北方积极向组织靠拢的人当官。

　　此议早有决断，青武二年，南北内战一结束，建业的书籍马上运到北方各地，免费送给各地的读书人，通知他们要好好学习，明年大考。

　　大元科举制度如下：

　　任何一个有户口的男性子民，只要年满二十岁，均可报名参加考试。（特批大学生在最后一年大学期间可以报考，大学生占了很大优势，因为他们一直在学校读书，但是，朝廷不限定必须有大学文凭才能报考！）

　　一、简单的体检，找出身体健康的人来当官，当官起码要象个样子嘛。

　　二、笔试和体测，共三个方面

　　一类是儒家的四书五经，经史政论，这是学通做人的道理，如果一个人，连做人的道德、道理都不懂了，那么难以想象他当官会是个什么样！

　　对于儒家文化，李亦奇是选其精华，去其糟粕。儒家的仁义礼智信恕忠孝悌，是做人的道理，是任何人、任何社会、任何朝代都要用到的！试问：谁敢公开叫人不孝，让人不忠？

　　人无信不立，收人钱财，就要替人写书，写了半截，下边却没了，甚至不屑于发一声说明，这个做人的道理，或许某些人就是因为没学过“信用”两个字，一看到儒家的的东西就反感，反其道而行之……

　　儒说中存在的一些不合适的，李亦奇作了改正，使其跟上形势，跟上社会的发展。

　　他立于做，重于改良，绝对不会痛骂祖宗，把儒家文化踩到底。

　　对于祖宗和传统，李亦奇是抱着尊重的态度，没有祖宗也就没有你！没有中国那种向往统一的文化氛围，也就没有中国！连你都没有了，你还想批判哪个？

　　斯人已去，斯言已逝，死者为大，那些丧心病狂往祖宗头上疯狂地泼粪拉尿美其名为“批判”的人，这类数典忘宗之辈，其心可诛！

　　过去的就过去了，关键在今朝，把握今朝，不要怪自己的祖宗没有留下丰厚的钱财给你。

　　历史上长久存在的学说和文化，（在当时）就是合理！

　　打

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