军队也是关心的，摊上这么个统治者，子民们还想求什么呢？也不作他想矣！

　　甫一抵步，即送往城郊外的营地，每个营地有一千人，先行沐浴更衣，使用江南制造的香皂把身体弄得干干净净，换上的是江南出的丝绸衣服和丝履，人也就精神起来，也就有了体面。

　　出乎他们意料的是，管理他们的官府代表是个笑得象个阿弥陀佛的慈眉善目的员外，副手是个年轻干练的少妇姓刘、一位满身书卷气的山长姓金，代表官府欢迎他们的到来，他们的随员不多，竟有很多都是毛头小伙子和少女。

　　员外姓张，他安慰大家道：“你们是魏王的子民，我家王爷是魏王的女婿，我们本为一家人，你们来到这里，开始新的生活，是你们的造化！你们将要学会很多知识，认真劳动，就有好日子过。”

　　新来的北方人在营地呆了三个月，主要是进行生活素质教育，什么都学，象耕地、挖沟掘井、引水、修理器械，建筑、防身兵器、造船等等，甚至要学屠夫的开膛破肚，女人也要学习缫丝、江南式的煲饭炒菜（江南的铁锅炒菜大盛，江北可不是，尤其一些穷苦人家，更不可能用上铁锅，是用廉价的陶器）、纺织、医护、女红等，甚至连接生的活儿都要学，晚上开班学文字扫盲兼进行政治教育去洗脑，极忙。孩子们也都分班学习，还不时被叫来与他们的父母一道学习。

　　到来的北人当中有些腐儒，当然看不过眼，他们是当老爷的命，一般小事哪会麻烦到他们的头上？要他们做琐碎生活小事，那不是要了他们的命？而且江南的文字也怪，虽然繁体字依旧在使用（李青龙说不能丢了文化传统），却大量使用了他们江南自称的‘简体字’，根本是改了夫子之道嘛。

　　其中以钟先生为首，此人为乡绅，亦是当地大儒，被帝**硬捉来，稍一理论，帝**皮鞭和棒子就打下来，正是秀才遇到兵有理说不清，他心中本就十分恼怒，再加上到来后见到如此的“学习”，遂找管事的理论。

　　钟先生微怒道：“吾等儒生，当佩剑破虏，效力君父于庙堂，岂可学此小事哉！”

　　营地的金山长也不着恼，微笑道：“钟先生，你可听说过汉灵帝时的陈太傅，比之如何？”他默背史书道：“桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。”

　　钟先生摇头道：“陈太傅风骨峥然，吾远不如也！”

　　金山长大喝道：“那你又可曾听说过陈太傅少年之事，‘一屋不扫，何以扫天下？’”

　　（注：陈番字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。番年十五，尝闲处一室，而庭宇荒岁。父友同郡薛勤来侯之，谓番曰：“孺

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