和韶乐设在太和殿东西檐下，把由去锣、方响、管子、杖鼓等乐器组成的丹陛大乐设在太和门内东西檐下。再将王公百官的贺表陈列在太和殿内东侧案上，把各州官员的贺表放到午门处龙亭内。

　　文武百官于八时十分，在午门外排班站好等候，到八时三十分再由礼部官员导引，文左武右从左右掖门进入太和殿文场东西两侧，按正、从九品分十八班站好，等侯皇帝升殿。

　　皇帝着冕服，头顶平天冠，脚穿无忧履出门，他并不太喜欢这套衣服，浑身不自在。相比之下，他宁愿穿着简单一些更好，在宫内他常穿消闲装或者干脆不穿衣服，在宫外常穿军装，习惯性地时刻准备劈友（斩人）。

　　然而，冕服是中国传统文化的一部分，李亦奇虽然胡作非为，但对于传统文化，有害的他改正，无害的他统统保留。

　　李亦奇带着二宫皇后，乘马车出宫，午门鸣钟鼓，至保和殿降舆。先到中和殿升座，接受侍班、执事、导从等典礼执事人员叩拜。然后进入太和殿，在中和韶乐声中升宝座。在丹陛大乐伴奏下，文武百官跪下，山呼万岁。乐止，宣表官宣读贺表毕，再奏丹陛大乐，文武百官行三跪九叩礼。

　　整套礼节极为麻烦，所幸的是一周只有星期一上午才有如此大朝，不然，浪费的时间就会极多，对于精打细算，极讲实际利益的皇帝来说，那是不可容忍的！

　　首辅张昭，出班代帝宣诏：

　　“朕奉天命，君主天下，一体玉帝、元始天尊、如来佛之心施恩布德。

　　凡覆载之内，日月所照、霜露所濡之处，其人民老少，皆欲使之遂其生业，不至失所。

　　今有南洋曼尔小国干陀利不服王化，辱我帝国，杀我之民，朕心甚怒，故朕出兵伐之！

　　其余南洋诸国，不行仁义，蠢蠢欲动，为使诸小国祗顺天道，恪遵朕言，循礼安分，帝国之兵，将行‘先发制人’之战略，打击所有可能威胁帝国之敌。

　　朕之帝国，对世间有重大之责，朕决意发天朝大兵，扫荡西洋，使之纳入帝国版图，让四方之民共享太平之福，成万世之业也！”

　　张昭读完这篇**裸的强盗宣言，左右衮衮诸公齐声赞同！

　　与其说是对干陀利华人不幸的报仇，不如说是精通经济实务大臣对南洋资源的垂涎，军队则渴望着在血与火中建立新的荣耀！

　　皇帝李亦奇说圣谕道：“为了避免干陀利华人的悲剧再次发生，帝国决心在有可能威胁到帝国的敌人尚未“羽翼丰满”前就将其消灭掉。对他们发动“先发制人”的打击。帝国的军队将切实负起责任，军队必须要强大到‘任何潜在敌对国家都无法赶超的地位’”。

　　他说得性起，立即演戏，从宝座上站起来，仿照佛祖的璀璨夺目微笑，一手指向天空，一手指

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