3)第十九节 和平比战争好_全球三国
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  的污水,排出湿地时,已经和没收过污染的河水没什么两样了。

  暂时湿地的作物还能利用,就是水生植物能捕捞后喂猪,芦苇能用来造纸,莲藕能吃……不过等工业污水一来,那就不能进嘴吃了。

  如此的生态政策在各个城市全面铺开,和外国比起来,中国居住得最舒服!当一些罗马商人来到中国时,惊异地发现中国人的普通人,居然住得和罗马贵族差不多!城市整洁,绿树成荫,到处是草地,空气清新,人们身心健康,这样的生活其实也是皇帝统治术的一种,人们喜欢这种生活,自然就会去维护它,忠心度就高!用“生活”去统治子民,和用军队控制、文化教育是相得益彰!

  虽然没有发达的化学、物理,但是生态学却被皇帝用得出神入化,他决心让中国大地一片郁郁葱葱!让中国人生活在一片绿色中!他要求各种官府,要严密注视绿地面积、水质、空气的情况,杜绝污染!用生态的方法,较好的解决了废水和废渣的问题,但对废气还是不能怎么样,可喜的是绿化面积大,吸纳废气的能力也大,官府还在大工厂外多种过滤空气的菊花。

  人口发展起来,必定会导致土地不足,一般的解决方法就是向本地区的自然界要地。可是皇帝却下达了著名的“环保”敕令,按现在的人口划定人均绿地,水面面积,又或者整个地区的绿地、水面面积确定后,地方官最多只能减少一部分面积,但要求总面积较为宽裕,也就是说不得毁林除草,不得向水面要地!

  为了避免土地不断因分家而变得越来越小,导致效益减少,朝廷通过了“嫡长子继承制”,规定农地和牧地、山地,不得分家,只能是这个家庭的嫡长子进行继承(经济资产则没有这种规定)!其他的人,一律没份!嫡长子,指男人正妻生的第一个儿子,大元的婚姻,男人娶正妻是件很隆重的大事!要到教堂去结婚,在孔夫子、元始天尊和如来佛三圣见证下,全体亲戚的祝福下,结成夫妻!要有牧师的证明,才能入户口本,娶了正妻后才能纳妾。

  相比之下,男人纳妾则简单多了,不必去教堂,到官府登记一下就行了。

  大元实行多妻妾制,后来牝鸡司晨,皇后蔡琰掌了朝政,拿了鸡毛当令箭,宣布男人想要多娶,必须向官府表明有足够的经济实力才能多娶!例如要一套房屋才能娶一个!另外,要正妻同意,才能纳妾!还有通过法令,保护妻妾的利益,男人再也不能象以前那样想休就休掉,起码要付代价,分家产!再后来,男人不能想打骂女人就打骂!

  最毒妇人心!皇后居然给打骂女人的男人安上了一个罪名,那就是不遵从孔夫子的仁义!这个罪名可大可小,男人的行为不得不大为收

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