3)第九百二十二章 百家_万道长途
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  的黄钟,将规矩压碎了。

  李启突然皱眉。

  离谱,这不是法家手段,法家的道绝不可能破坏规矩本身,而对方看起来完全不遵守规矩。

  这是,道门手段,黄老之术?

  佛门有四大,道门也有四大,这是道门显世派的手段。

  佛门的四大,是地火风水,说的是四种组成世界的基本构成元素。

  而道门显世派的,则是道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。

  道门显世派的手段,那刚刚的法家手法又是怎么回事?

  这人莫非和自己一样?

  战斗继续。

  数皮秒之后,已经是数十招交手,双方各自施展神通,创造各种各样的极端环境,试图让对方的道途出现应对上的破绽。

  不过,暂时还没有分出胜负。

  李启思索着对方的情况,判断着双方的跟脚和克制方式。

  李启的道途混杂,难以琢磨来历,各种手段都用得,这是他的劣势,容易被人抓住问题影响体内的平衡,但也是他的优势,手段繁多,更有可能对别人造成伤害。

  而对方,似乎也有这个特性。

  对方的道途,也是杂乱非常。

  对方的手段也极其之多,佛,道,儒,法,阴阳,名,理,武,各种派别,各种类型的手段层出不迭,好像没有尽头似的。

  还好,李启也接得住。

  人生就是不断的选择,而他们的战斗就是无数的人生,各种各样的选择,各种各样的困境不断在眼前展开。

  膨胀的宇宙将他们的力量蔓延出去,一出又一出的极端环境把环境弄坏了一遍又一遍,许多个因为光速壁垒而造成的可观测宇宙因此而出现了迥异的变化。

  “噢……我懂了,人道,杂家。”李启终于摸清楚了对方的来历。

  如果是杂家的话,那么这般手段就能够理解了。

  杂家,人道百家之中的一家,号称“百家归流,兼容并蓄”。

  以兼容并包,吸收人道其他分支,甚至包括其他道途的特点,对他们的思想特点以及乃至于功法都兼收并蓄,纳为一体。

  无所谓手段和思想是来自何处,只要是对我的现状有用,那我就直接学来,如果不让学,那就偷,甚至是骗,只要达到目的就好了。

  当然,能够自成一家,光靠偷抢是不行的,必须具备自己的理念才行。

  而杂家的根本理念就在于,只要能够达到以人代天的目的,那么手段是不重要的。

  在李启或者儒家之类的看来,想要完成目的,就必须用恰当的手段。

  主持正义就必须用正义的手段,如果用邪恶的手段来维护正义,那就本末倒置了。

  同理,想要追逐人道,自然也要用人道的手段,如果为了追逐人道而选择使用巫道的手段,那么你追逐的到底是什么呢?

  就好像是,为了逐道而赚钱,因为钱可以帮助逐道,最后却沉溺在钱

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