，打个比方吧，我们都是人，但人和人的容貌气度都不一样，经络也是如此。没有内视，对自己的经络和进境一无所知，说不定两天就练死了。

　　程宗扬琢磨了一会儿，接著说。

　　气盈於内，施之於外，是谓生象。一般的小门派，练到第三级的生象，就可以出师了。萧遥逸道：一般江湖上的好手大多是这个层级。功底扎实的，开碑碎石都不是难事。

　　程宗扬一边听一边点头，吴战威、易彪都属於这个层级，彼此虽然有高下之分，但差别并不大。

　　再进一步，便是入微之境。人心惟危，道心惟微，到了入微的境界，才算一窥道法门径。萧遥逸道：这一关如果没有人指点，很难跨过去。我就不明白了，你是怎么练出来的？

　　自己筑基是靠王哲帮的忙，第二级内视是大草原之战後，在苏妖妇的地牢中获得的。第三级生象，是在南荒，当时糊里糊涂，也不知道是不是在鬼王峒时的事。第四级入微的突破，自己却印象极深。回忆起来，在突破之前，自己有很长一段时间徘徊不前，真元虽然不断积累，但一直没有质的突变。却是在与苏妲己交手时，自己被她打得呕血，反而从她身上得到一丝助力，跃入第四级的境界。

　　这事当时自己就觉得古怪，现在想来更古怪。苏妲己身上怎么会有太乙真宗的正宗玄功？难道是王哲下在她身上的禁制，冥冥之中阴差阳错，又在无意中帮了自己一把？

　　喂，想什么呢？

　　程宗扬定了定神，我在想第五级的坐照。我听人说，这一级是内功修行的分水岭，许多人一辈子都练不到这一级。

　　没错。要达到坐照的境界，除了明师指点，更要紧的是自身资质。许多人一世修行，直元积累虽然不少，却困在入微的境界，无法寸进。跨过这一级，才算真正的修行有为。肉身由後天返先天，犹如脱胎换骨。练到这个境界，冬天披一条薄衣不惧风寒，十几天不吃饭也饿不死，到五六十岁年纪，面貌还像三十来岁，萧遥逸道：世俗凡人望之如神仙就是这种境界了。

　　程宗扬想起苏妖妇和卓婊子，这两个贱人年纪都不轻了，岁月却没有在她们容貌上留下什么痕迹。自己原来就怀疑是不是修炼真元有养颜驻容的附加效果，现在听小狐狸一说，还真是这样。

　　喂，程宗扬很谦虚地问：後天返先天，是不是天人合一？

　　萧遥逸怔了一下，然後哼哼冷笑两声，省省吧你。能达到天人合一的大宗师，那叫第九级的入神，这世上可有些年头没见过了。

　　程宗扬失望地叹了口气，忽然又问：三真有什么区别？

　　简单地说，真元是性命，真阳是精力，真气是你能用出来的力量。打个不是很恰当的比方，比如你赚了一笔金铢，你把其中的大头变成身体的

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