2)第305章 老郑和皇长女的差距_钞能力者的灵气时代
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  醒。

  言律歌翻完整本典籍,熄了手机屏,闭眼整理思路:“其实我大致能够解释这一切……‘空棺入葬’是事实,‘木乃伊归来’也是事实。

  “在古尼罗的魔法里,‘灵魂’系与‘物质’系相对,大约就是类似修炼精神体一样的东西。苏珥七世在生前主修的就是‘灵魂’,但是强度应该不高。

  “他坠入冥界后——我也不知道‘冥界’是什么地方——肉体被摧毁,只剩下灵魂残留。或许是古尼罗没有‘附体’、‘夺舍’一类的魔法,或许是苏珥七世的灵魂残留达不到复活的条件,总之,这位法老王还是被宣告死亡了。

  “苏珥七世死后,就像典籍中记载的一样,祭司将他的灵魂残留与金像棺融合,按照寻常的流程以空棺巡游和入葬,最后将其唤醒为亡者。

  “所以,灵类苏珥七世,我们家的小七,本体其实一直都是那副金像棺,而非棺中的木乃伊。”

  言律歌回忆起自己在山洞里,曾经看到的苏珥七世记忆。

  有生前的,也有死后的。

  有身为人类的,也有作为灵类的。

  ……所以,它自己知道这件事吗?

  知道自己其实只是一具融合了人类灵魂残片的棺材成精吗?

  应该是知道的吧?

  言律歌有些不确定地想。

  灵类是从“物品”上诞生的东西,从诞生之初就对自己的躯壳了若指掌,就像剑灵生而熟知剑身上的每一个缺口,山灵生而熟知山上的一草一木。

  这一具空荡荡的棺木,却被赋予了“法老王”的使命,作为守护国度的亡者为尼罗而战。

  它应该也是知道的吧。

  至于,言律歌亲眼看到的,馆中的木乃伊又是怎么回事呢?

  “因为人们的祈愿,因为‘法老的诅咒’……”言律歌喃喃自语,“因为在所有和‘法老的诅咒’的传说中,复活的亡灵君王都是以‘木乃伊’的形象出现的。

  “或许,在祈愿声中,原本空荡荡的金像棺中孕育出了一具木乃伊——也就是邪灵?

  “——这是最可能的猜测了。”

  言律歌说着说着,眼睛渐渐地亮了起来,嘴角露出一丝兴奋的笑意:“按照这个逻辑,‘金像棺’与‘木乃伊’、‘苏珥七世’与‘邪灵’,其实是两个相对独立的个体,而不是像先前猜测的那样是一个整体?”

  白鹿有些好奇:“这有区别吗?”

  “有区别。”言律歌斩钉截铁地说道,“如果它们是两个独立的个体,那就意味着,即使我弄死了那只木乃伊邪灵,也对棺材精小七没什么影响,对吧?”

  到了这一步,言律歌已经猜到下一步第三阶段的任务是什么的,十有八九是这邪灵削弱到一定程度后,让他出手直接干死它。

  这倒是挺符合他的个人画风。

  “道理是这样没错,但是……”但是您弄得死它吗?

  白鹿很想这么问,但是又没说出口。

  对普通的超凡者来说,两阶的位阶差距基本上是压倒性的,但是对他们所长来说好像不是这样的。

  同阶的超凡能力被言律歌复制一遍,他就能将原版按在地上暴打;伪人异种比他高了一个位阶,也被他活生生拆成了碎肉;苏珥七世一开始追杀他时气势如虹,结果被他像逗猫一样溜了一大圈,手里唯二的武器都被骗走了……

  搞得就连她不知道,她家所长的战斗力究竟是何种水平?有没有天花板?

  言律歌倒是挺有自知之明。

  他玩味地笑了两声:“不要看我啊,现在我还不是它的对手。

  “不过,也就是现在……

  “……这场直播游戏继续进行下去的,就说不一定了。

  “嗯哼?也许我该再添把火?”

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