对于这个世界的祭力,奈格里还是有进行过一些研究的,祭力和魔力一样,也是由世界源力劣化而来。
不同的是祭力是在祭祀行为中诞生的一股力量。
祭祀得来的力量比奈格里想象中要有用,虽然不是自身的力量,但却是以自身的“愿”,去切合世界的本质运行,实现双方的愿景,本质上还是对世界的规则的利用。
这里面涉及到了祈愿的道与理,奈格里借此开发出了祈愿术,根据不同的世界付出相应的代价,来获得世界的帮助,借取世界的力量,实现在此世绽放的奇迹。
只要是那个世界能够办到得事情,许愿术就能做到,只是这代价付不付得起,那就是个人的问题了。
祭祀是个体生命向祖荒祈求的行为,以来祈求自身不具备的能力或者福运。
在荒祭世界祭祀的对象其实只有一个,那就是祖荒,它支配着整个荒祭世界,所谓的祭祀图腾,也是在祭祀祖荒,祈求用祖荒的力量来炼化图腾。
而图腾是世界从虚空之中提取的粗制源力形成的异象,祖荒想要将其精炼消化,需要花费更多的世界力量,世界的力量尽管庞大,但是并不是无穷无尽。
从虚空提取源力,炼化源力,负担世界运转,获取根源,滋长生命,进行漏洞改善等等。
世界运行产生的力量有太多地方需要用到,大部分世界是很难增长的,因此荒祭世界根据自身特性衍化了图腾祭祀体系,将炼化源力的负担分给祭祀,而不是将其单纯的作为力量体系。
世界的个体将异象和自身进行绑定,但是个体生命本质的弱小,让他们根本没有能力去理解异象的本质,所以他们在通过祭祀,向祖荒许下“愿”,祖荒应承了这份“愿”,形成共同希望的愿景,即异象被炼化成图腾。
在这过程中,生命个体获得了力量的同时,也在替世界炼化源力,并且因为炼化是“愿景”的效果,所以生命个体只有图腾的使用权,图腾最终还是归于祖荒。
唯一的缺点就在于祭力,借用人力炼化,自然会有一部分源力被污染,这部分源力会在祭祀的过程中化作祭力,本质是生命体为世界工作得到的工资。
但是祖荒拥有唯一解释权,就如同过年父母帮忙存的压岁钱一般,祭力也是存在祖荒的。
想用的时候可以利用图腾或者秘宝来抽取,然而不在战时,荒人多是祭祀多过运用祭力,大部分荒人到死都没用完自己的祭力,这些祭力归于了祖荒的库存。
当然以上这种事情是正常操作,世界要是亏本的话,那么毁灭的就是世界本身。
如果像某些古惑仔修真者那样,一个个利用世界的规则变强之后,不回报世界本身,而是带着资源飞升逃走,那个世界不发动大劫坑死一批才怪。
在这一点上,奈
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